از ویژهگیهای نظامهای فاسدِ تمامیتخواه برای نشان دادن اقتدار، قدرت و سودمندی تهای اجراییِ کشورداری خود این است تا با نمایشهای تبلیغاتی و ساختگی در سطح جامعه نشان دهند، جامعه در رفاه و آرامش کامل بسر میبرد و از سلامت اجتماعی برخوردار است. برای همین اینگونه نظامها مایل نیستند از هم فروپاشی ساختارهای فرهنگی-اجتماعی و اخلاقی-ارزشی جامعه یا آنچه را که در جامعهشناسی و روانشناسیاجتماعی "نظام گسیختگی" و "رفتارهای انحرافی" میخوانیم عیان شود.
اجرای طرح محدودیت ثبت طلاق که بدستور ای رهبر جمهوری اسلامی ایران به علت آنچه او گامی در جهت کاهش علل و عوامل طلاق و اجرای عدالت میخواند صورت گرفته است نشان از وجود آمار بسیار بغرنج طلاق در سطح جامعه میباشد،
و این در حالی هست که آمار و ارقامی که از دفاتر طلاق ارائه شدهاند بيشتر از ثبت ازدواجها میباشند.
با نگاهی به آمار رسمی کشور از ابتدای سال ۱۳۹۷ خورشیدی تا تیرماه سال ۱۳۹۸ تعداد طلاق ۱۷۵ هزار و ۶۱۴ بوده، که در این میان ۸۵ درصد زوجها در پنج سال نخست زندگی از یکدیگر جدا میشوند که بین ۳۵ تا ۴۰ درصد از آنان نیز دارای یک تا دو فرزند هستند.
از عوامل مهم در جامعه که باعث افزایش آمار طلاق میشود میتوان به مشکلات اقتصادی همچون اشتغال و بيکاری، امنيت شغلی و هزینههای سرسامآور خانواده در اکنونیت جامعهی ما اشاره نمود.
اما در این میان شاید بد نباشد به این نکته اشاره کنیم که چرا آمار بالای طلاق تا این حد باعث نگرانی سران نظام گشته و چه چیز و چگونه میتواند اقتدار قدرت در ایران را به چالش بکشد که این چنین راس هرم قدرت را در جمهوری اسلامی به وحشت اندازد و به اجرای چنین تی مجبور کند.
تحقیقات دانشگاهی نشان میدهند به دلیل آنکه خانواده در ایران عموما نهاد پدرسالاری است و ن در این ساختار همواره مورد آزار و اذیت قرار میگیرند و از همان شروع زندگی مشترک با تبعیض های فراوانی در گیرند لذا درصد تقاضاهای طلاق در دفترخانه از سوی ن رو به افزایش هست.
بیشتر درخواستهای طلاقهای موجود که از طرف ن به دادگاههای خانواده ارائه میشوند دلایل متفاوتی دارند که میتوان از مهمترین دلایل آن به این پنج علت اصلی اشاره کرد: خیانت، خشونت خانگی، مشکلات جنسی و بر آورده نشدن نیازهای عاطفی زوجین، اعتیاد، فقر و مشکلات معشیتی،
دلایلی پراهمیت که حالا ن را بر آن داشته که دیگر با وجود چنین شرایطی در زندگی مشترک خود نمانند،
شناخت ،خودآگاهی و کنشگری ن در نقدِ سنتِ مردسالارِ خویش و در دست گرفتن اختیار جسم و روح و زندگی خود و تنندادن به فرهنگهای منسوخ و سنتیِ زنستیزی چون بسوز و بساز» و یا با پیراهن سفید آمادی و باید با کفن بروی» و دیگر باورهای کلیشهای جنسیتیِ نهادینه شدهی برساخت جامعه همچون (مادر فداکار)، (زن خانهدار)، (زن وفادار به فرزندان و شوهر) و . که همواره ابزاری بوده برای به انفعال کشاندن آنان، دقیقا همان چیزی هست که یک نظام دینیِ مردسالار از آن وحشت دارد. زیرا "آگاهی ن یعنی آگاهی جامعه" و آگاهی جامعه هم یعنی تهدید.
طرح محدودیت ثبت طلاق در ایران اجرایی شد.
طلاق ,جامعه ,ن ,آمار ,زندگی ,نشان ,در این ,طلاق در ,در ایران ,که در ,محدودیت ثبت
درباره این سایت